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  • 为什么日行一善?

    也好,守护自己的心念,不犯贪嗔痴,不犯嫉妒骄慢邪见,更不用说有这样的行为和言语了。每天我们都这样,而且达到这个固定长的时间。这样才能逐渐养成行善的习惯。 还要注意的是,这个期间只能专心于十善,...一样,种子会马上开始发芽、生长、开花、结果。所以,学佛之后首先的就是用忏悔改变自己的习气,然后培养行善的习惯。之后才谈得到用什么方法修行。如果我们每一天都念佛持咒,但是佛号一停,十恶依旧的话,是不...

    佚名

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  • 心定和尚:修习智慧的步骤

    所有的大菩萨都如是观。《金刚经》都是对大乘菩萨所说的,不要以为讲这些“无常、无我”都是阿罗汉的作为,这是大错特错。没有一个不修行“我空观”的人可以成佛,可以成为菩萨的。观自在也是观“我空”,照见“五蕴皆空”,才这样得自在的。 《金刚经》的最上乘菩萨所讲的道理也是我空观。无我相、无人相,这样观察“我空”以后,来一切善事。所以离我相以后所的善事,不住于色、不住于声、香、味、触、法,这才合乎...

    佚名

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  • 宣化上人—百苦交煎

    ,我们在世间无论如何正气者,出家护持正法,行持正法,时时刻刻循规蹈矩,不能有丝毫违犯戒律的地方,你如果一不小心,就很容易造业。所谓:‘地狱门前僧道多。’出家人若不守规矩,定会堕地狱的,一点也不客气,因为明知故犯,所以罪加三等,不是很好玩的。不可以想佛菩萨都见不到我,就可以胡作非为了。知道,你肚里想什么,天都知道,更何况佛菩萨!不要以为佛菩萨不睁眼,你就可以乱来。这样...

    宣化上人

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  • 《无量寿经》的“秘密”

    证辟支佛果;菩萨乘,是成佛的法门。所以,本经不是人乘,不是声闻乘、缘觉乘,而是成佛的法门。我们认识清楚,才能达到修学的目标。 所以,真信念佛法门的人当然少,你仔细看看,有几个人像是这一生佛的样子...了义,《法华经》是一乘了义,本经也是一乘了义。古大德曾说,把一切经典一个比较,《华严经》第一。《华严经》跟《无量寿经》个比较,《无量寿经》是第一了义,是了义中的了义,大乘中的大乘,一乘中的一乘。...

    佚名

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  • 星云法师:语言像阳光、花朵、净水

    自许一滴净水,从根本上洗除众生心中烦忧: 我鼓励恸失亲人者“走向社会,关怀众生”; 我勉励事业受挫者“从自己跌倒的地方自己爬起来”; 我安慰感情失落者“以慈情,以智化情”; 我劝告婚姻触礁者“以... 多年以前,曾经在一篇文章里,读到这么一句话:“语言,像阳光、花朵、净水。”当时深深感到十分受用,于是谨记心田,时刻反省,随着年岁的增长,益发觉得其中意味深长…… 我自幼出家,丛林的教育虽然...

    佚名

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  • 梦瑜伽的原理

    的真正活动,而是以模糊的感觉来确认自己在想什么、什么。  当你一踏入睡眠的大门,假如你能清醒的参与其中,你会得到惊人的收获。所谓惊人,不是说神奇或神圣,而仅仅表明你以前不了解这些已经就存在的素质。...梦瑜伽的原理   梦瑜伽的利益   今天的人们,大多数都保持每日8个小时的睡眠,也就是说,一生中有三分之一的时间在睡眠中度过。对于研究心灵内涵,并且开发心灵素质的人来说,如果能利用好这8个小时的...

    不详

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  • 前程浩荡谁与师行

    还有力气,我还是坏人啊!等我老了,没力了,再慈眉垂目,当几年和顺的好人!”   当美中佛教会终能如期地交给美国比丘掌理时,师父却不能如期地去实践他云水参学的生涯,美国佛教会这个更为艰巨沉重的担子,...你们要不请啊!"   外子和我开车远赴庄严寺,那时候还是庙大僧少的年代,显明老和尚亲自坐镇,还没见到法师,老和尚赞叹说:“我看这个年轻法师甚么都会,雕佛像,盖房子,也挺能说法,你们亲近亲近就知道。”...

    张少华

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  • 五百罗汉有新篇——宁波七塔寺大型画册《五百罗汉图》即将面世

    道场或是著书立说等等所付出的艰辛努力和沉重代价,其实小小的一个画册与之相比真是九牛之一毫。我个人受益颇深,有利于道心的培养,坚定了我的道心,对下一步的工作和事业,提供了一个前期的训练机会,对以后的...国学大师饶宗颐教授题签,由北京大学国学大师季羡林教授、中央民族大学史树青教授、沈阳故宫博物院原院长、著名书画鉴定专家杨仁恺先生题词,香港佛教联合会会长觉光长老和中国佛教协会理事、七塔寺监院可祥法师序...

    鉴湖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “一休”确有其人 系日本大德寺高僧宗纯禅师

    休身上是既合亦分,时分时合,分合自如,使人难以捉摸。他的诗心与禅宗所谓平常心相通,诗如吃饭睡觉似的,便过即过。这样作出的诗自然是不同于“新诗改罢自长吟”的诗。因此连川端康成亦觉一休诗怪: ...是远离政治,而是反对五山的与幕府密切来往,亲近失势的天皇朝廷。亲皇是大德寺的传统,当日曾发动倒幕战争并建立南朝与足利幕府对峙的后醍醐天皇,曾亲笔降诏给大德寺,称:   大德禅寺者,宜为本朝无双之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 修行是享受不是负担--慧律法师

    。我们临命终是否有上述情形,是很难逆料的。 你说临终十念即可往生,但是否有把握临终能保持正念?所以珍惜有生之年,身处坏的环境,坏环境的观照来解脱;身处好的环境,做好环境的观照来解脱。不论何时,都观照,以求解脱。例如:在病苦中就观照色身无常,只是臭皮囊,无常终有一日降临,所以,应该放下;身体健康就观想:真值得庆幸,能有体力拜佛、念佛,所以应当更加用功;贫穷的人就观想:反正我没钱,晚上不关门...

    佚名

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